짝꿍's

어떻게 계산하나요?

짝꿍's가 사주를 세우고, 점수를 내고, 풀이를 만드는 방식을 그대로 적었어요.

1. 사주를 세우는 법

생년월일을 사주 여덟 글자(연주, 월주, 일주, 시주)로 바꾸는 것은 수백 년 된 표준 계산입니다. 짝꿍's는 한국천문연구원 기준의 한국 음력을 쓰고, 음력 생일은 양력으로 바꾼 뒤 계산합니다. 한국과 중국의 음력은 일부 날짜가 다르므로 한국 기준을 따릅니다.

해가 바뀌는 기준은 입춘, 달이 바뀌는 기준은 절기(節氣)의 시각입니다. 절기 시각은 천문 계산으로 구하며, 한국 표준시로 맞춥니다. 일주는 입력한 날짜 그대로 쓰고, 자시에 태어나도 날짜를 다음 날로 넘기지 않습니다.

태어난 시간은 30분 보정한 12시진으로 받습니다. 자시 23:30~01:29, 축시 01:30~03:29 순으로 두 시간씩입니다. 시간을 모르면 연·월·일 세 기둥(여섯 글자)만으로 봅니다. 서머타임과 과거의 표준시 변경은 반영하지 않습니다.

2. 점수를 내는 법

짝꿍 점수는 다섯 항목을 각각 0~100점으로 채점한 뒤 관계별 가중치를 곱해 더한 값입니다. 다섯 항목은 성향 케미(두 사람의 일간 관계), 마음의 거리(일지 관계), 서로 채워주기(부족한 오행을 상대가 채우는지), 띠 케미(연지 관계), 생활 리듬(월지 관계)입니다.

천간은 천간합 100점, 상생 80점, 같은 오행 65점, 상극 35점으로 봅니다. 지지는 육합 100점, 삼합 85점, 같은 글자 65점, 해당 없음 60점, 해 45점, 형 35점, 원진 30점, 충 20점이며, 여러 관계에 동시에 해당하면 평균을 씁니다.

가중치는 연인 25·25·20·15·15, 썸 30·20·20·15·15, 친구 30·10·25·20·15입니다. 다섯 항목 모두 연·월·일 기둥만 쓰므로 태어난 시간을 넣어도 점수는 달라지지 않습니다. 절기가 바뀌는 날에 태어난 경우에만 시간에 따라 월주가 달라져 점수가 바뀔 수 있습니다.

점수에 따라 유형이 정해집니다. 88점 이상 환승 없는 직행 짝꿍, 75~87점 쿵짝 잘 맞는 짝꿍, 62~74점 맞춰가는 재미 짝꿍, 50~61점 밀당 필수 짝꿍, 49점 이하 짝짝이라 더 끌리는 사이입니다.

3. 풀이를 만드는 법

리포트의 모든 문장은 규칙집에서 나옵니다. 규칙집은 전통 명리의 통설을 두 사람 묶음 열다섯(일간 성향, 격국, 일간 관계, 지지 관계, 오행 보완, 십신, 신살, 음양, 일주 관계, 배우자 자리, 귀인, 공망, 신강신약, 12운성, 타고난 표시)과 한 사람 묶음 열셋(일간 성향, 격국, 십신 분포, 십신 조합, 신살, 오행, 배우자 자리, 12운성, 신강신약, 타고난 표시, 세운, 월운, 대운)으로 정리한 것으로, 규칙마다 조건, 근거 한 줄, 해석 요지, 세기, 이론 이름이 적혀 있습니다.

사주를 규칙집에 대보고 해당하는 규칙을 고르는 일은 코드가 합니다. 같은 사주면 언제나 같은 규칙이 나옵니다. AI는 그렇게 고른 규칙만 받아 읽기 쉬운 문장으로 풀어 쓰고, 규칙에 없는 사주 용어나 운세를 쓰지 않도록 지시받습니다. 단정하는 표현이 들어간 글, 두 사람 리포트에서 연도나 날짜가 들어간 글, 한 사람 운세 리포트에서 규칙에 없는 연도나 날짜가 들어간 글은 걸러지고 다시 씁니다.

리포트의 각 장 끝에 있는 '이 해석의 근거'는 AI의 글이 아니라 코드가 고른 규칙 목록입니다. 어떤 글자가 어떤 규칙에 해당해서 그런 해석이 나왔는지 그대로 볼 수 있습니다.

4. 시간의 글자: 세운·월운·대운

운세 리포트는 내 사주(태어날 때 정해진 여덟 글자)와 시간의 글자를 대봅니다. 시간의 글자는 세 겹입니다. 세운은 한 해의 글자, 월운은 한 달의 글자, 대운은 10년 단위로 바뀌는 글자입니다.

해와 달은 양력 1월 1일이나 매달 1일이 아니라 절기로 나눕니다. 해는 입춘(2월 4일 무렵)에 바뀌고, 달은 입춘·경칩·청명 같은 절기가 드는 날에 바뀝니다. 그래서 리포트의 '2월 초~3월 초'는 양력으로 풀어 쓴 절기 달입니다. 2027년 운은 2027년 2월 4일 입춘부터 2028년 입춘 전까지를 말하고, 1월은 전년의 기운이 이어지는 기간으로 봅니다.

대운은 태어난 날과 가까운 절기 사이의 거리로 첫 대운이 시작하는 나이를 정하고, 양년생 남자와 음년생 여자는 순행, 음년생 남자와 양년생 여자는 역행으로 월주에서부터 10년에 한 글자씩 옮겨 갑니다. 태어난 시간을 모르면 시작 나이가 최대 1년 어긋날 수 있어 '전후'로 적습니다.

시간의 글자마다 보는 것은 여섯 가지입니다. 그 글자가 내 일간에게 어떤 십신인지, 그 지지가 내 일지·월지·연지와 합·충·형·해·원진 가운데 무엇을 만드는지, 내게 없는 오행을 채우는지, 그 지지가 내 도화나 역마인지, 그 지지 위에서 내 일간이 12운성의 어느 단계인지, 그리고 한 해의 글자가 신강·신약의 균형을 돕는지 더 기울게 하는지입니다. 역마는 연지와 일지의 삼합 묶음으로 봅니다(인오술은 신, 신자진은 인, 사유축은 해, 해묘미는 사). 몇 월, 몇 년이라고 말하는 문장은 모두 이 계산에서 나옵니다.

5. 사주 안의 자리와 표시

12운성은 일간이 어떤 지지 위에서 기운의 어느 단계에 있는지를 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양 열두 단계로 봅니다. 양간은 장생 자리에서 순행하고(갑은 해, 병과 무는 인, 경은 사, 임은 신), 음간은 역행합니다(을은 오, 정과 기는 유, 신은 자, 계는 묘). 병·사·묘·절은 이름과 달리 질병이나 죽음을 뜻하지 않습니다. 병·사·묘는 기운이 안으로 모이고 깊어지는 단계, 절은 앞의 흐름을 끊고 새로 이어 가는 단계를 말합니다. 일지와 월지, 세운과 대운의 지지 위에서 봅니다.

격국은 태어난 달의 지지(월지)의 본기가 일간에게 어떤 십신인지로 정하는 간단 격국입니다. 월지는 계절의 자리라 사람이 바깥에서 드러내는 기질과 일하는 방식을 크게 좌우한다고 봅니다. 예를 들어 월지 본기가 정인이면 정인격, 편관이면 편관격으로 적고, 월지가 비견·겁재이면 건록격·양인(월겁)격 계열로 적습니다. 전통 격국은 천간에 드러난 글자와 합의 변화까지 따지지만, 여기서는 월지 본기만 봅니다.

신강·신약은 간단 셈법으로 봅니다. 일간을 뺀 글자마다 점수를 주되 계절의 힘이 가장 큰 월지는 3점, 일간이 앉은 일지는 2점, 나머지(연간·연지·월간·시간·시지)는 1점이고, 지지는 본기로 봅니다. 일간을 돕는 글자(비겁·인성)의 점수가 전체의 55% 이상이면 신강, 25% 이하면 신약, 그 사이는 중화로 적습니다. 십신 분포에서 어느 무리가 ‘가장 힘이 센지’도 같은 무게로 셉니다. 글자 수만 세면 연지의 한 글자와 월지의 한 글자가 같아지기 때문입니다. 격국과 조후는 따지지 않으므로 전문 감정의 강약 판단과 다를 수 있습니다.

천을귀인은 일간으로 정합니다(갑·무·경은 축·미, 을·기는 자·신, 병·정은 해·유, 신은 인·오, 임·계는 사·묘). 문창귀인도 일간으로 정합니다(갑 사, 을 오, 병·무 신, 정·기 유, 경 해, 신 자, 임 인, 계 묘). 화개는 연지와 일지의 삼합 묶음의 고지(신자진은 진, 인오술은 술, 사유축은 축, 해묘미는 미), 양인은 양간의 제왕 자리(갑 묘, 병·무 오, 경 유, 임 자)입니다. 괴강은 경진·경술·임진·임술·무술 일주, 백호는 갑진·을미·병술·정축·무진·임술·계축 일주, 간여지동은 일간과 일지의 오행이 같은 일주로 봅니다. 괴강의 범위는 학파마다 다릅니다.

공망은 일주가 속한 순(갑으로 시작하는 열 개의 간지)에 들지 못한 두 지지입니다. 예를 들어 갑자순은 술·해가 공망입니다. 두 사람 리포트는 여기에 더해 상대의 일지가 내 공망인지, 상대의 사주에 내 천을귀인이 있는지, 상대의 일지(배우자 자리)가 내게 어떤 십신인지, 두 일주가 천간합과 일지 육합을 함께 이루는지(천합지합) 천간충과 일지 충을 함께 이루는지(천충지충)를 봅니다.

6. 참고한 것과 한계

규칙집은 연해자평, 자평진전, 적천수, 궁통보감, 삼명통회 등 명리 고전에서 널리 통용되는 이론을 기준으로 정리했습니다. 고전의 문장을 직접 인용하지는 않습니다.

신살은 학파마다 표가 조금씩 다릅니다. 짝꿍's의 도화는 연지와 일지의 삼합 묶음(신자진은 유, 해묘미는 자, 인오술은 묘, 사유축은 오)으로, 홍염은 일간(갑은 오, 을은 신, 병은 인, 정은 미, 무와 기는 진, 경은 술, 신은 유, 임은 자, 계는 신)으로 봅니다.

규칙집은 통설을 기준으로 정리했으며 명리 전문가의 감수를 받지 않았습니다. 명리학은 과학적으로 검증된 체계가 아니며, 짝꿍's의 결과는 미래를 단정하지 않는 참고용 해석입니다. 중요한 결정은 결과에 기대지 말고 직접 판단해 주세요.